《窩心日子》是菌和我的個人創作，也是錄映力量的社會創作。
三年前我們決定錄映力量停止申請藝術發展局的資助時，菌開始創作為期一年的相片＋文字日記網誌《眾茵相》，在免費網上平台發表。
兩年前我們為了節省租金開支、增加生活體驗，搬到山上住寮屋，茵繼續上載《眾茵相》，並打算把網誌變成實體書，贈送給梅窩村民，回饋社區。
去年我把《眾茵相》編輯成《窩心日子》，尋找適合的數碼印刷公司印刷內頁，菌為每個收書人度身訂造獨特封面，以線裝形式裝訂。期間因為山寮屋主在金錢上對我倆需索無度，梅窩租金又全面劇升，我們搬回阿媽的新市鎮公屋。
46 本《窩心日子》在此動蕩中完成，迄今為止送出 43 本。
一些小統計：
24 本給梅窩村民朋友，8 本給茵和我的家人，其餘給梅窩以外的朋友；
18 本送給被拍攝進《眾茵相》的人，其中 5 位不識字，3 位是和我們有感情的動物（由牠們的人類家人代收）；
收書人之中，同性戀者 1 位，單身獨居者 7 位，沒有子女的夫婦或情侶 10 對，有子女或父母的家庭 23 個；
收書人之中，5 位農民（傳統農夫和有機耕種農婦），9 位梅窩小店舖和小菜檔的小老闆，15 位文化藝術人，21 位基層工人（藍領和白領），12 位受過「高等」教育者（大學學士、碩士和博士），8 位中產階級和小資人士；
收書人之中，年齡最大的 70 ~ 80 歲，有 6 位；年齡最小的 2 ~ 15 歲，有 9 位；其餘收書人分布在 30 歲、40 歲、50 歲和 60 歲年齡層，唯獨沒有 16 ~ 29 歲；
一位在梅窩出生、長大、生活、工作的街市果販拒絕接受贈書，她說她媽媽教導她要與人保持距離；豆花伯莫球滿兩年前去世了，原本準備送給他那一本，現在留給我們自己做紀念。
由於沒有收入，我們曾經考慮過售賣《窩心日子》；最後否決這想法，因為單是印刷費和材料費，每本書的成本已經三百多元，即使只賣這個價錢，基層讀者也不會買得起。
我們也曾考慮過選用最便宜的材料和印刷方法，以減輕成本。既然基層是我們的首選讀者，其中有一些不識字或沒有看書習慣的人，送一本製作精美的手造書給他們，他們會欣賞嗎？會不會覺得這份禮物太重了？最後也否決了這考慮：正正因為是基層，我們才要送這份珍貴禮物給他們。書裡面有他們的身影，有他們的故事，他們收到書，手上也捧著我們的心意。單單為了節省成本而在製作上打折扣，等於暗示他們和我們都沒有價值。
而且，菌根據我們對每一個收書人的了解和感覺，逐本逐本設計、製作封面和裝訂全書，這是她與書本物料相當親密的勞動過程。46 本不是一個小數目，我希望她做得開心，既然我們不是窮到無飯開，就沒必要為節省成本而選擇最便宜的物料。當然我們也會「睇餸食飯」，不會考慮太昂貴的選擇。
很幸運，我們在網上找到一間由基層年輕人經營的數碼印刷公司，經過一番溝通和試印，他幫我們找到合適的紙張，我們非常喜歡和滿意最後的成品。
我們考慮贈書對象的優先次序：
首先送給與我們創作、工作和生活有交集、被拍攝進書中的基層勞動人民，共12人（不計已過世的莫球滿）；
第二送給與我們創作、工作和生活有交集、沒被拍攝進書中的基層勞動人民，共6人；
第三送給與我們有交流的梅窩小商舖自僱者，共7人；
第四送給曾經支持和一直支持我們創作、工作和生活的小資和中產友好，共7人；
第五送給梅窩的藝術家和市區的藝術愛好者，共8人；
第六送給在我們人生中有特別意義、但又不了解或不認同我們的親人和朋友，共16人。
關於裝訂的小統計：46本《窩心日子》連同試做的3個樣本，總共 49 本，每本書有 5 個穿線孔，封面和封底敲打10下，書扉頁的牛油紙敲打5下，書本內頁每15張一組，起初每個孔敲打2下，即每組共敲打10下；隨著打孔鑿愈來愈鈍，每組敲打次數漸漸上升至15下、20下，到第38本開始，每組需要敲打25~30下才完全穿透15張書頁；最後2本由於菌想嘗試新的穿線花樣，因此而敲打了1,300多下。合計起來，單是穿鑿裝訂孔，菌就做了7,208下敲打動作。
43 本送出的書之中，有 9 本通過郵局寄出或托家人轉遞，其餘都是當面贈送。
我們通常會準備好自己心情，或者待自己狀態比較好，才進行送書這個動作。
送書時我們一般會請收書人和我們合照留念。有些人認為自己的模樣不上鏡，不願意合照，我們也不勉強。願意合照的人之中，有人覺得把合照在《零時光》發表是榮幸，也有人在拍照時表明不想公開，我們便不在這裡發表他們的相片。
有時我們太投入與收書人傾談，忘記了提出合照的請求，或者送書時對方正在忙碌中，而我們又因搬離梅窩在即，無法另找時間合照。兩個月前我邀請其中部分人拍攝相片表達這本書到了他們手裡，然後寄回給我們留念，並在這裡發表，迄今我們收到兩張照片。
有使用電腦的收書人，我們用電郵把合照寄回給他們；沒有用電腦或沒有電郵帳戶的收書人，我們把合照打印出來，送回給他們。
創作《眾茵相》和《窩心日子》這三年，我們的全部開支如下（+ – 500元）：
2010 年 6 月 1 日 ~ 2011 年 5 月 31 日，總支出 112,554，減去捐款給該年度錄映力量有限公司商業登記費及核數費 6,000，該年度基本生活開支為 106,554。
2011 年 6 月 1 日 ~ 2012 年 5 月 31 日，總支出 73,650，減去捐款給錄映力量清盤有限公司 5,000 ，該年度基本生活開支為 68,650。
2012 年 6 月 1 日 ~ 2013 年 5 月 31 日，總支出 67,024，減去《窩心日子》印刷及物料費 13,425，再減去搬屋及公屋修葺髹油開支 3,292，該年度基本生活開支為 50,307。
這裡所說的基本生活開支，包括了租金、水、電、石油氣、飲食、通訊、交通、娛樂、健康和學習等方面的支出（其中部分內容記錄在《眾茵相》，《窩心日子》由於篇幅限制而刪除了部分文字）。
創作和工作用的電腦及數碼相機，於四、五年前購買，當時支出總共 15,000。
三年的基本生活開支之中，第一年的住屋開支最高，包括了錄映力量工作室月租 38,000（10 個月），山寮租金 3,000（3 個月），按金 2,000（2 個月），以及搬上山寮前，按屋主要求支付給屋主 6,500，作為拉電線、清理雜物垃圾和入夥酒費用。
該年住屋開支共計 49,500。
第二年的住屋開支共計 13,950，其中包括山寮 12 個月租金和 15 個月電費。
我們的用電水平低於政府津貼，本來無需交電費，但屋主強行要求我們每月交 130 元電費，所以把電費也計入住屋開支內，而 15 個月電費中包括了上一年度的 3 個月，因屋主半年收一次電費。
第三年，山寮最後兩個月以按金抵租金，我們並拒交最後兩個月電費，加上搬回公屋後只需要交管理費，所以住屋開支很低，全年共計 5,602。
減去住屋開支後，我們三年來的各項日常生活開支大致相似：
第一年 106,554 － 49,500 ＝ 57,054，平均每月 4,754。
第二年 68,646 － 13,950 ＝ 54,696，平均每月 4,558。
第三年 50,306 － 5,602 ＝ 44,704，平均每月 3,725。
第三年的日常生活開支比前兩年減少，主要因為新市鎮這裡的食店又貴又難吃，街市則比梅窩方便、較便宜也多選擇，此消彼長，我們變得極少外食。
熟悉我們的村民或《零時光》的讀者都知道，錄映力量工作室旁邊有一片屬於小獅子爸爸的丁屋地。十年前菌和我得到小獅子爸爸同意後，在那裡除草，搬走石頭，清理垃圾，回收廚餘堆肥改善土質，自學有機種植。我們接手運作錄映力量後，菌把這片地發展成向村民和路人開放的村口花園，《眾茵相》和《窩心日子》裡面許多相片都來自這個小花園。
2009年藝術發展局把我們的「一年發展資助」從之前的三十餘萬減至十六萬餘，錄映力量只剩下菌和我在運作。如果要保住資助和「錄影力量」這招牌，我們必須把全部精力用來應付異化的「藝術」工作、加入消費與被消費的「社會」，這樣的話，菌耕耘得剛有點眉目的村口花園便將無以為繼。
從我倆2004年向錄映力量提出爭取藝術生活基本資助至今，我先後向十餘位出現在我們身邊的基層談論過這個理想，也邀請其中七、八位基層不同程度地參與。所有基層都被鼓勵學習錄像創作，也被鼓勵追隨自己內心最有感覺的方向、以自己最擅長或最有興趣的媒介表達自己。經過幾年，在最後勇於嘗試藝術生活基本資助的三、四位新成員之中，只有菌自發創造的村口花園與社區藝術最相關。
停止申請資助，我們固然也保不住村口花園，但是我們可以用節省下來的精力和積蓄，爭取在剩餘的時間裡轉化它。
菌不是唯一有興趣學習錄像創作的成員，但卻是唯一一個能夠完成錄像習作、在錄像中融入她原本喜歡的美術元素、以創作表達自己並與社區生活對話。她創作的短片《綠地行緣》（2007年）、《給妳一點顏色》（2010年）和《放鼠歸山》（2012年），全都貫徹著這種特色。
不過，相比起電腦的虛擬現實，菌更喜歡以真材實料創作，讓身體與自然和物質直接互動，所以她花了許多時間和心思耕耘村口花園。雖然創作「眾茵相」時菌仍然需要用電腦整理、選擇相片、輸入文字和上載網誌，但比起以錄像拍攝和剪輯相同的內容，她需要使用電腦的時間大幅減少了。
沒有資助，便沒有資源搞社區放映，即使搞得成，也要抵抗被消費。
2010年底，菌和我為了幫豆花伯增加收入，在他的小檔口試驗售賣《山水阿伯姊妹花》光碟，一位長期光顧阿伯的洋人鄰居買回光碟後，在沙灘旁的洋人燒烤餐廳搞了一次洋人放映，並邀請豆花伯和我們出席。雖然放映後的傾談很熱烈，傾談結束時豆花伯也得到在場所有人的熱烈鼓掌支持，但現場還是無可避免地流露出消費感，那是對「綠色生活」和「民俗特色」的雙重消費。一位在餐廳工作的洋人（老闆？）高興地向菌和我讚揚《山水阿伯姊妹花》是「好娛樂」，就是這種消費心態的代表聲音。
2008 年在藝術資助支持下，我們在佛教徒朋友租住的菜園村果園搞過一次「戶外放映暨生活體驗」。原本設想是，通過兩日一夜在果園的群體生活，例如分工合作煮飯、一起分享食物、個人自發地在果園內與環境互動等過程，連同果園及工作室兩次放映，為市區和梅窩的參加者提供一個基礎，交流和探討「如何才算是好生活」的感覺和想法。
結果，活動完結之前，在二十多位參加者出席、長達兩個多小時的討論中，內容卻完全沒有觸及「美好生活」，而是圍繞著「什麼是藝術」，準確點說，是圍繞著個別觀眾批評我們的紀錄片「個人化」和「差勁藝術」而打轉。批評我們不是問題，問題是這討論由兩、三位市區來的參加者，即由一位跨國流動的東歐洋人、一位前香港電台著名導演和一位主要目的是訪問「鄭智雄」的媒體藝術工作者引發並主導。雖說爭論的內容有意思，不少參加者也覺得從整個活動有收穫，但對我來說，那次活動的感覺像一項蚊型「盛事」，多於生活體驗和交流。
隨著愈來愈多跨國資產階級家庭和本地高級文化傭工搬進梅窩，社區放映被變成消費「社區生活」的機會也愈來愈大。
如果我們在沒有資助後選擇用錄像繼續進行社區創作，完成作品之後，便只能燒錄光碟與村民分享，村民必須通過影碟機和電視機或通過電腦，才能看到作品內容。這樣做既失去人與人層面的互動，身體和物質的創造性關係也再次被化約為消費關係：影碟機、電視機和電腦都是為了滿足慾望而購買的商品，單純使用它們播放影碟，無論如何也說不上有什麼創造性關係。即使菌發揮她的拿手好戲，在光碟包裝上「整色整水」加強美感，這種物質性也只屬枝節，甚至是浪費。
把實體的村口花園轉化為虛擬的「眾茵相」，把虛擬的「眾茵相」轉化為實體的《窩心日子》，我們繼續涵蓋身體、物質、思想和視覺四個層面的創造性關係：人人都可以直接拿起書本，翻看書中內容。像祥叔、月好嬸、范秀珍、木根、波叔和豆花伯（如果他未過世的話）這些人，不識字，也可以看書中相片，可以從新鮮的角度欣賞他們自己和熟悉的事物，更可以掂量他們身在其中這本書的重量，可以撫摸封面封底紙張的粗糙、內頁的光滑以及扉頁牛油紙的輕柔，還有棉繩或麻繩緊束整本書的力度。
基層熟悉身體與物質的互動，但是與一本製作精美的書如此關係親密，恐怕還是他們此生中的第一次。此所以，每一位收到書的基層都由衷感到榮幸和高興，而我們也因此而由衷感到榮幸和快樂。
兩件小趣事。
碼頭冬菇亭順興大牌檔，是菌和我多年幫襯的飯堂。某晚我們和朋友去吃飯，炎炎盛夏，怕熱的菌看見大廚華在高溫火爐前炒箇不停，很有感覺，本來想走近他身邊為他拍照，但以往經驗所得，每當相機或攝錄機舉起至被拍者視線範圍之內時，被拍者便會從本來正在進行的各種動作中「清醒」過來，原本極具吸引力的自然流露狀態變得不再自然。於是菌坐在飯桌前遠攝他起勁炒菜的背影，並選擇這相片作為當天的「眾茵相」。
此事我們一直忍住沒有告訴大廚華，也不確定他會否想要書。因為曾經聽見順興老闆娘阿英叫他不要沉迷賭馬，我們擔心他賭仔迷信，嫌《窩心日子》「輸輸」聲。
菌、我和苓特意找一個食客不多的晚上去順興吃飯，事先講好，如果大廚華不要，我們便改為送給老闆娘阿英。飯後，等到大廚華比較不忙碌時，我從布袋中拿出以他的相片「火紅火綠」做封面那本《窩心日子》，走到他附近，才一伸手遞出書，還未開口，他就立即放下鑊鏟，脫下黑色橡膠手套，「衝」過來一手接過書。我們說：「還以為你不想要『輸』哩。」他綻開笑臉說：「要呀！要呀！怎麼不要！我會睇書架，平時見到有適合的食譜，仲會做剪報！」
哈，難怪他炒的小菜如此美味，長年保持水準。
過了十天八天，菌和我帶了另一本《窩心日子》去順興，打算送給阿英。多年光顧，彼此已經相熟，食客不多時她會同我們聊聊天，有時食客太多，她會不客氣地叫我們光顧別家，以免等得太久，因為試過等了一個多小時才有得吃；與此同時她也會照顧我們這些熟客：經濟客飯套餐一小菜、兩碗飯加例湯，十多年來只是由28元加到38元。我們在節假日（食客不太擠湧）時光顧，她也會如常給我們落單造經濟客飯，而生客便沒有這個優待。
那天吃罷飯，我們正在觀察她的忙碌程度和狀態，阿英走過來坐在鄰檯，笑咪咪地說：她已經看過大廚華那本《窩心日子》了，好靚，我們造一本這樣的書，很有心思……我趁機問她會否想要一本？她雙眼放光地回答：「還有得送嗎？想啊！」
我們高興地把書交到她手上，菌向她解釋：「這一本的封面是碼頭海傍小路，我們選擇這相片，因為你每天早上開檔和夜晚回家，都在這小路上行走，我們猜想你會喜歡這個景色。」她點點頭，專心翻看書頁，過了一會兒，說：「做這食店忙了十多年，很久沒有靜下心來好好欣賞這裡了。」
梅窩像一塊肥沃土地，讓菌和我爭取藝術資助支持基層創作、發展鄉村藝術生活這使命的種子發芽，生長，開花，結果。
註，本文部分內容菌有份撰寫。
小無同志 